黃帝問曰：平人何如？
　　黃帝問道：正常人的脈象是怎樣呢？

　　岐伯對(duì)曰：人一呼脈再動(dòng)，一吸脈亦再動(dòng)，呼吸定息，脈五動(dòng)，閏以太息，命曰平人。平人者，不病也。常以不病調(diào)病人，醫(yī)不病，故為病人平息以調(diào)之為法。
　　岐伯答說：正常的人，一次呼氣一次吸氣，叫做一息，一呼氣時(shí)脈跳動(dòng)兩次，一吸氣時(shí)脈也跳動(dòng)兩次，另外，在呼吸之間還有一個(gè)間隙，所以共有五次脈的搏動(dòng)，有時(shí)也偶爾有一次長(zhǎng)呼吸，所以又會(huì)有多一次的脈搏跳動(dòng)，這就是正常人的呼吸情況。正常的人，就是無病的人。通常是以正常人的呼吸情況，來診斷病人的脈象，醫(yī)生無病，所以可以調(diào)勻自己的呼吸以診斷病人的脈搏次數(shù)，這是脈診的基本法則。

　　人一呼脈一動(dòng)，一吸脈一動(dòng)，曰少氣。人一呼脈三動(dòng)，一吸脈三動(dòng)而躁，尺熱曰病溫，尺不熱脈滑曰病風(fēng)，脈澀曰痹。人一呼吸脈四動(dòng)以上曰死，脈絕不至曰死，乍疏乍數(shù)曰死。
　　一呼氣脈只一次跳動(dòng)，一吸氣脈也只一次跳動(dòng)，這是“氣虛”的現(xiàn)象。一呼氣脈有三次跳動(dòng)，一吸氣脈也有三次跳動(dòng)，并且躁動(dòng)不安，尺部皮膚發(fā)熱，這是“病溫”；尺膚不熱，脈滑的是“風(fēng)病”，脈澀的是“痹病”。若人一次呼氣，脈的跳動(dòng)在四次以上的必死，脈的跳動(dòng)中斷不復(fù)至的必死，脈的跳動(dòng)忽慢忽快的也是死脈。

　　平人之常氣稟于胃，胃者平人之常氣也，人無胃氣曰逆，逆者死。
　　人的正常脈氣是來源于胃，胃氣就是正常人脈息的正常之氣，人的脈息如無胃氣，叫做逆象，逆象是能夠致死的。

　　春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦無胃曰死，胃而有毛曰秋病，毛甚曰今病。臟真散于肝，肝藏筋膜之氣也。
　　春脈，弦中帶有沖和的胃氣，叫做平脈；弦多胃氣少，就是肝??；但見弦脈胃氣，就要死亡；若雖有胃氣，而兼見毛脈，等到秋天就要生?。惶热裘}太甚，就會(huì)立即生病。春天是臟真之氣散發(fā)于肝，肝臟是藏筋膜之氣的。

　　夏胃微鉤曰平，鉤多胃少曰心病，但鉤無胃曰死，胃而有石曰冬病，石甚曰今病。臟真通于心，心藏血脈之氣也。
　　夏脈，鉤中帶有沖和的胃氣，叫做平脈，如果鉤多而胃氣少，就是心臟有?。蝗绻娿^脈胃氣，就要死亡；若雖有胃氣，而兼見石脈，預(yù)測(cè)等到冬天就要生?。惶热羰}太甚，就會(huì)立即生病，夏天是臟真之氣通于心，心是藏血脈之氣的。

　　長(zhǎng)夏胃微軟弱曰平，弱多胃少曰脾病，但代無胃曰死，軟弱有石曰冬病，弱甚曰今病。臟真濡于脾，脾藏肌肉之氣也。
　　長(zhǎng)夏脈微軟弱而有胃氣，叫做平脈，假如弱多而沖和的胃氣少，就是脾臟有病；假如但見弱脈而無沖和的胃氣，就要死亡；若軟弱脈中，兼見石脈，預(yù)測(cè)到了冬天就要生?。惶热羰}太甚，就會(huì)立即生病。長(zhǎng)夏的臟真之氣濡潤(rùn)于脾，脾是藏主肌肉之氣的。

　　秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛無胃曰死。毛而有弦曰春病，弦甚曰今病。臟真高于肺，以行榮衛(wèi)陰陽也。
　　秋脈，微毛而有沖和之象的，叫做平脈，如果毛多胃氣少，主肺臟有??；假如但見毛脈而無胃氣，就會(huì)死亡；若毛脈中兼見弦脈，預(yù)測(cè)等到春至就會(huì)生病；倘若弦極了，就會(huì)立即生病。秋時(shí)臟真之氣高藏于肺，肺臟是主藏皮毛之氣的。

　　冬胃微石曰平，石多胃少曰腎病，但石無胃曰死，石而有鉤曰夏病，鉤甚曰今病。臟真下于腎，腎藏骨髓之氣也。
　　冬時(shí)的脈象，沉石而有沖和之象的，叫做平脈，如果石多而沖和的胃氣少，就主腎臟有??；如果但見石脈而無胃氣，就要死亡；若沉石脈中兼見鉤象，預(yù)測(cè)延至夏天就要生??；倘若鉤脈太甚了，就會(huì)立即生病。冬時(shí)臟真之氣下藏于腎，腎臟是主藏骨髓之氣的。

　　胃之大絡(luò)，名曰虛里，貫鬲絡(luò)肺，出于左乳下，其動(dòng)應(yīng)衣，脈宗氣也。盛喘數(shù)絕者，則病在中；結(jié)而橫，有積矣；絕不至曰死。乳之下其動(dòng)應(yīng)衣，宗氣泄也。
　　胃經(jīng)的大絡(luò)，叫做虛里。出于左乳下，貫膈而上絡(luò)于肺，其脈搏動(dòng)應(yīng)衣，這是脈的宗氣。倘若跳動(dòng)極劇，并且極快，這是病在膻中（心包絡(luò)）的征象；若見跳動(dòng)時(shí)止，位置橫移的，主病有積塊；倘若脈絕不至，就要死亡。如果乳下虛里處脈搏跳動(dòng)劇烈振衣，是宗氣外泄的現(xiàn)象。

　　欲知寸口太過與不及，寸口之脈中手短者，曰頭痛；寸口脈中手長(zhǎng)者，曰足脛痛；寸口脈中手促上擊者，曰肩背痛；寸口脈沉而堅(jiān)者，曰病在中；寸口脈浮而盛者，曰病在外；寸口脈沉而弱，曰寒熱及疝瘕少腹痛；寸口脈沉而橫，曰脅下有積，腹中有橫積痛；寸口脈沉而喘，曰寒熱。
　　如何診寸口的太過與不及呢？寸口脈應(yīng)指而短，其病頭痛。應(yīng)指而長(zhǎng)，其病足脛痛。應(yīng)指短促迫疾，有上無下，主肩背痛。應(yīng)指沉堅(jiān)的，其病在中。應(yīng)指浮盛的，其病在表。應(yīng)指沉弱，主寒熱及疝瘕積聚小腹痛。應(yīng)指沉緊并有橫斜的形狀，主脅下、腹中有橫積作痛。應(yīng)指沉喘，病發(fā)寒熱。

　　脈盛滑堅(jiān)者，曰病在外。脈小實(shí)而堅(jiān)者，病在內(nèi)。脈小弱以澀，謂之久病。脈滑浮而疾者，謂之新病。脈急者，曰疝瘕少腹痛。脈滑曰風(fēng)。脈澀曰痹。緩而滑曰熱中。盛而緊曰脹。
　　脈象盛滑而緊的，病是比較重了，是六腑有?。幻}象小實(shí)而堅(jiān)的，病是比較重了，是五臟有病。脈來小弱而澀的，主久??；脈來浮滑而疾的，主新病。脈來繃急的，主病疝瘕小腹作痛。脈來滑利，主病風(fēng)證。脈來澀滯，主病痹證。脈來緩滑，其病熱中。脈來盛緊的，主病腹脹。

　　脈從陰陽，病易已；脈逆陰陽，病難已。脈得四時(shí)之順，曰病無他；脈反四時(shí)及不間臟，曰難已。
　　脈順陰陽，病易痊愈；否則，病就不易好了。脈與四時(shí)相應(yīng)為順，即使患病，亦無其他危險(xiǎn)；如脈與四時(shí)相反，病就難以痊愈了。

　　臂多青脈，曰脫血。尺脈緩澀，謂之解?；安臥脈盛，謂之脫血；尺澀脈滑，謂之多汗；尺寒脈細(xì)，謂之后泄；脈尺粗常熱者，謂之熱中。
　　臂多青脈，乃血少脈空，是由于失血。尺膚緩而脈來澀，主氣血不足，多為倦怠懈惰，但欲安臥。尺膚發(fā)熱而脈象盛大，是火盛于內(nèi)，主大脫血。尺膚澀而脈象滑，陽氣有余于內(nèi)，故為多汗。尺膚寒而脈象細(xì)，陰寒之氣盛于內(nèi)，故為大便泄瀉。脈見粗大而尺膚常熱的，陽盛于內(nèi)，為熱中。

　　肝見庚辛死，心見壬癸死，脾見甲乙死，肺見丙丁死，腎見戊己死。是謂真臟見，皆死。
　　肝之真臟脈出現(xiàn)，至庚辛日死；心之真臟脈出現(xiàn)，至壬癸日死；脾之真臟脈出現(xiàn)，至甲乙日死；肺之真臟脈出現(xiàn)，至丙丁日死；腎之真臟脈出現(xiàn)，至戊己日死。這就是真臟脈出現(xiàn)，就會(huì)死亡的日期。

　　頸脈動(dòng)喘疾咳，曰水。目裹微腫如臥蠶起之狀，曰水。溺黃赤安臥者，黃疸。已食如饑者，胃疸。面腫曰風(fēng)。足脛腫曰水。目黃者曰黃疸。婦人手少陰脈動(dòng)甚者，姙子也。
　　頸部脈非正常搏動(dòng)，并見喘咳癥狀，主水病。眼泡浮腫如蠶眠后之狀，也是水病。小便顏色黃赤，喜臥，是黃疸??；食后仍覺得饑餓，是胃疸病。面部浮腫為風(fēng)，足脛腫為水。目珠發(fā)黃的，是黃疸。婦人兩手少陰脈動(dòng)甚的，是懷孕的表征。

　　脈有逆從四時(shí)，未有臟形，春夏而脈瘦，秋冬而脈浮大，命曰逆四時(shí)也。風(fēng)熱而脈靜，泄而脫血脈實(shí)，病在中脈虛，病在外脈澀堅(jiān)者，皆難治，命曰反四時(shí)也。
　　脈與四時(shí)有相適應(yīng)，也有不相適應(yīng)的，如果脈搏不見本臟脈的正常脈象，比如：春夏不見弦、洪，而反見沉、澀；秋冬不見毛、石，而反見浮、大，這都是與四時(shí)相反的脈象。風(fēng)熱為陽邪，脈應(yīng)浮大，今反沉靜；泄利脫血，津血受傷，脈應(yīng)虛細(xì)，今反實(shí)大；病在內(nèi)，脈應(yīng)有力，乃正氣尚盛足以抗邪，今反脈虛；病在外，脈應(yīng)浮滑，乃邪氣仍在于表，今反見脈強(qiáng)堅(jiān)，以上各種情況都是脈證象反的，因此是難治之病，這就叫做“反四時(shí)”。

　　人以水谷為本，故人絕水谷則死，脈無胃氣亦死。所謂無胃氣者，但得真臟脈不得胃氣也。所謂脈不得胃氣者，肝不弦，腎不石也。
　　人依靠水谷的營(yíng)養(yǎng)而生存，所以人斷絕水谷后，就要死亡；胃氣化生于水谷，如脈無胃氣也要死亡。所謂無胃氣的脈，就是單見真臟脈，而不見柔和的胃氣脈。所謂不得胃氣的脈，就是肝脈見不到微弦脈，腎脈見不到微石脈。

　　太陽脈至，洪大以長(zhǎng)；少陽脈至，乍數(shù)乍疏，乍短乍長(zhǎng)；陽明脈至，浮大而短。
　　少陽主正月二月，這時(shí)的脈來，是乍密乍疏，乍短乍長(zhǎng)的；陽明主三月四月，這時(shí)的脈來，是浮大而短；太陽主五月六月，這時(shí)的脈來，是洪大而長(zhǎng)。

　　夫平心脈來，累累如連珠，如循瑯玕，曰心平。夏以胃氣為本。病心脈來，喘喘連屬，其中微曲，曰心病。死心脈來，前曲后居，如操帶鉤，曰心死。
　　正常心脈來時(shí)，像一顆顆珠子，連續(xù)不斷地流轉(zhuǎn)，又像撫摸玉珠一樣的柔滑，這是心的正常脈象。夏季以胃氣為本，脈當(dāng)柔和而微鉤。如果脈來時(shí)，喘急促，連串急數(shù)之中，帶有微曲之象，這是心的病脈。將死的心脈來時(shí)，脈象前面盛大高亢、后面突然停止，如摸到衣帶上的彎鉤一樣的堅(jiān)硬，全無和緩之意，這是心的死脈。

　　平肺脈來，厭厭聶聶，如落榆莢，曰肺平。秋以胃氣為本。病肺脈來，不上不下，如循雞羽，曰肺病。死肺脈來，如物之浮，如風(fēng)吹毛，曰肺死。
　　正常的肺脈來時(shí)，輕虛而浮，像榆莢下落一樣的輕浮和緩，這是肺的正常脈象。秋天以胃氣為本，脈當(dāng)柔和而微毛。有病的肺脈來時(shí)，不上不下，如撫摩雞毛一樣，這是肺的病脈。將死的肺脈來時(shí)，輕浮而無根，如物之漂浮，如風(fēng)吹毛一樣，飄忽不定，散動(dòng)無根，這是肺的死脈。

　　平肝脈來，軟弱招招，如揭長(zhǎng)竿末梢，曰肝平。春以胃氣為本。病肝脈來，盈實(shí)而滑，如循長(zhǎng)竿，曰肝病。死肝脈來，急益勁，如新張弓弦，曰肝死。
　　正常的肝脈來時(shí)，柔軟而弦長(zhǎng)，如長(zhǎng)竿之末梢一樣的柔軟擺動(dòng)，這是肝的正常脈象。春天以胃氣為本，脈當(dāng)柔和而微弦。有病的肝脈來時(shí)，弦長(zhǎng)硬滿而滑利，如以手模長(zhǎng)竿一樣的長(zhǎng)而不軟，這是肝的病脈。將死的肝脈來時(shí)，弦急而堅(jiān)勁，如剛打開的弓弦一樣緊繃而強(qiáng)勁，這是肝的死脈。

　　平脾脈來，和柔相離，如雞踐地，曰脾平。長(zhǎng)夏以胃氣為本。病脾脈來，實(shí)而盈數(shù)，如雞舉足，曰脾病。死脾脈來，銳堅(jiān)如烏之喙，如鳥之距，如屋之漏，如水之流，曰脾死。
　　正常的脾脈來時(shí)，從容和緩，至數(shù)勻凈分明，好像雞足緩緩落地一樣的輕緩而從容不迫，這是脾的正常脈象。長(zhǎng)夏以胃氣為本，脈當(dāng)和緩。有病的脾脈來時(shí)，充實(shí)硬滿而急數(shù)，如雞舉足一樣急疾，這是脾的病脈。將死的脾脈來時(shí)，或銳堅(jiān)而無柔和之氣，如烏之嘴，鳥之爪那樣堅(jiān)硬而銳，或時(shí)動(dòng)復(fù)止而無規(guī)律，或脈去而無不至，如屋之漏水點(diǎn)滴無輪，或如水之流逝，去而不返，這是脾的死脈。

　　平腎脈來，喘喘累累，如鉤，按之而堅(jiān)，曰腎平。冬以胃氣為本。病腎脈來，如引葛，按之益堅(jiān)，曰腎病。死腎脈來，發(fā)如奪索，辟辟如彈石，曰腎死。
　　正常的腎脈來時(shí)，沉石滑利連續(xù)不斷而又有曲回之象，按之堅(jiān)實(shí)，有如心之鉤脈，這是腎的正常脈象。冬天以胃氣為本，脈當(dāng)柔軟而微石。有病的腎脈來時(shí)，堅(jiān)搏牽連如牽引葛藤一樣，愈按愈堅(jiān)硬，這是腎的病脈。將死的腎脈來時(shí)，像奪索一般，長(zhǎng)而堅(jiān)硬勁急，或堅(jiān)實(shí)如以指彈石，這是腎的死脈。