人之死，大約因元?dú)獯嫱龆鴽Q。故患病者，元?dú)庖褌醋兾４?。蓋元?dú)饷?，則五臟六腑皆無(wú)氣矣。竟有元?dú)馍罟?，其根不搖，而內(nèi)中有一臟一腑先絕者。如心絕，則昏昧不知世事；肝絕，則喜怒無(wú)節(jié)；腎絕，則陽(yáng)道痿縮；脾絕，則食入不化；肺絕，則氣促聲啞。六腑之絕，而失其所司亦然。其絕之象，亦必有顯然可見之處。大約其氣尚存，而神志精華不用事耳，必明醫(yī)乃能決之。又諸臟腑之中，惟肺絕則死期尤促。蓋肺為臟腑之華蓋，臟腑賴其氣以養(yǎng)，故此臟絕，則臟腑皆無(wú)稟受矣。其余則視其絕之甚與不甚，又觀其別臟之盛衰何如，更觀其后天之飲食何如，以此定其吉兇，則修短之期可決矣。然大段亦無(wú)過(guò)一年者。此皆得之目睹，非臆說(shuō)也。