《呂氏春秋》中對人的認識，提出了“貴生”“重生”的思想?！秴问洗呵铩吩疲骸笆ト松顟]天下，莫貴于生?！薄百F生”，最根本的一點就是要“養生”?！秴问洗呵铩吩疲骸胺拆B生，莫若知本，知本則病無由至矣?！边@里的“本”，就是“精神”?！熬癜埠跣危陦鄣瞄L焉?！?/p>

養精、去邪“精氣欲其行也，若此則病無所居而惡無由生矣。”“病之留”是“精氣郁”的結果。“精氣”就要“用其新，棄其陳，腠理遂通”。就是說，人要永遠保持樂觀積極進取的精神狀態，身心各方面的機能內分泌等新陳代謝才能旺盛，調節平衡，身體的抵抗力增強，自然不生疾病而得以健康長壽。

平靜、順性 “利身平靜，勝天順性。順性則聰明壽長，平靜則業進樂鄉。”人能保持平心靜氣，順性豁達，就能對生理和心、理起到良好的調節作用。

得情、適欲人“欲有情，情有節”。每個人都有正常的情與欲，這是生理心理的正常需要，如果得到滿足，就是“得其情”。如果過分貪欲，超過了正常，即“虧情”，必然會導致疾病甚至“亡敗”?！肮适ト吮叵冗m欲”，“適”就是節欲。做到這點，對身心健康有百利而無一害。

自制、去害人對于“聲色滋味”都有欲望，適當則有利，過之則大害。所以要“利于性則取之，害于性則舍之”。“耳目口鼻，不得擅行，必有所制?！边@種有利于身心健康的自制，同樣是養生的重要條件。另一方面還要“去害”，即消除…切不利于健康長壽的內外因素，諸如不良的心理、飲食、氣候環境等。心理情緒凡“大喜、大怒、大憂、大恐、大哀”都是“生害”的因素，必須去之。

摘自：《老人世界》文/楊琪東