諸國本　中國民族醫藥學會

我國是一個歷史悠久的多民族國家，傳統醫藥資源非常豐富。傳統醫藥包括中醫藥、民族醫藥和一部分既無特定民族文化背景又非主流醫學體系所能涵蓋的民間醫藥。自2006年起，我國在“中西醫并重”的基礎上，又把中醫藥和民族醫藥擺在同等重要的地位。

民族醫藥是我國各少數民族傳統醫藥的統稱，是我國傳統醫藥的組成部分。對民族醫藥重要性的認識，是基于中華民族“多元一體”文化格局和民族醫藥文化的多樣性，是基于傳統醫藥的《憲法》地位和歷史責任，是基于建設中國特色社會主義醫藥衛生事業的迫切需要，是基于對非物質文化遺產的珍惜、保護和合理利用。

改革開放以來，我國民族醫藥事業的恢復和發展取得了顯著成績。藏、蒙、維吾爾等過去有醫藥文獻的民族醫藥建設了醫療、教學、科研體系，內涵建設不斷加強；壯醫藥、苗醫藥、土家醫藥、侗醫藥等全面發掘整理，相繼編著出版了各民族醫藥概論、醫學史、藥物學和醫技方藥著作，使之從“無形”成為“有形”，同時臨床能力有所恢復，以人才培養、資格認證為中心的基礎教育建設正在加強。22個人口較少少數民族傳統醫藥的搶救性發掘也正在進行。藏藥、蒙藥、苗藥、維藥、彝藥、傣藥等6種民族藥成藥生產已形成獨特的民族醫藥產業，成為我國醫藥經濟中的一個特殊門類。

民族醫藥是各少數民族人民在長期生產生活中積累起來的生活知識、生存啟示，養生習俗和育兒壽老寶典，各個民族生存環境和自然條件不同，其防治方法和防治能力各有千秋。例如藏醫對腦血管病、高山病、各種中毒、風濕病、胃腸病，蒙醫對骨傷、腦震蕩、白血病、皮膚病，維吾爾醫對心血管病、白癜風，瑤醫對某些腫瘤、紅斑狼瘡都有顯著療效。傣醫善用“解藥”治療外感、風濕、腎病，“未病先解，先解后治，同解同治”，效果頗佳。壯醫用藥線點灸、竹筒拔罐、穴位刺血等適宜技術治療常見病、多發病。總之，民族醫藥防病治病，各有一套療法，各有一路方藥，各有一得之見。既能因地制宜，又可推廣全國，反映了傳統醫藥“八仙過海，各顯神通”的優勢。

近10年來，藏醫藥、蒙醫藥、維醫藥、瑤醫藥、傣醫藥的醫院和診所不斷從民族地區到北京、上海、廣州、武漢、大慶等大中城市安家落戶，藏藥、苗藥、蒙藥在廣東、浙江、江蘇的銷售量遠大于本民族地區，一些城市醫院的中醫和西醫都開始學習藏醫學、蒙醫學、苗醫學知識，學習開民族藥處方，民族醫藥正在“下山進城，造福人類”。

民族醫藥進入都市生活，是我國傳統醫藥文化百川匯流的結果，是城市人民在現代科學環境下的健康選擇，也是都市文化多元性、寬容性的集中表現。但民族醫藥真正要在都市生活中發揮作用，站穩腳跟，還要過“四關”。

一是醫政關。要解決藏醫、蒙醫、維醫、苗醫、瑤醫等進城的行醫資格，真正做到“野無遺賢”。

二是藥政關。在城市建立民族醫醫院或門診部，需要“成龍配套”的民族藥供應。面對相對復雜的管理需要，建議可參照或借用民族地區的現行制度，“蕭規曹隨”，然后根據城市要求不斷修正完善。

三是醫保關。民族醫藥一般來說，既安全有效，又簡便驗廉，但如用現成的西醫西藥或中醫中藥的規章制度去套用，往往履不適足、足不適履。人民群眾雖有需求，但享受不到。享受到了，也很難報銷。因此可充分運用《民族區域自治法》的規定，允許國家政策作一些適應民族地區的變通處理，制定某些《實施細則》。

四是學習關。吸取上世紀50年代“西醫學習中醫”的經驗，讓更多的西醫和中醫系統學習必要的民族醫藥知識，使他們掌握一些民族醫的基本診療方法和適宜技術。

如此，中國的中醫和西醫將如虎添翼，比其他國家的醫學家更勝一籌。