晉代養(yǎng)生家嵇康將影響鍵康長(zhǎng)壽的因素，歸納為五難：“名利不去，為一難；喜怒不除，為二難；聲色不去，為三難；滋味不絕，為四難；神慮精散，為五難。“

名利不去。為一難我國(guó)漢代醫(yī)圣張仲景就曾無情地抨擊了當(dāng)時(shí)那些追求名利的人，說他們一個(gè)個(gè)競(jìng)相追求名利地位，向往權(quán)貴威勢(shì)，不惜絞盡腦汁，為身外之物，丟掉了身體這個(gè)根本。

喜怒不除．為二難喜怒哀樂本是人類特有的心理狀態(tài)，但若處之不當(dāng)，則為害大焉。人在生氣時(shí)，必使陰陽失調(diào)，氣血不和，經(jīng)絡(luò)阻塞，臟腑功能紊亂而致病。

聲色不去。為三難聲色是指過度的外界刺激和性生活。有許多娛樂活動(dòng)本身無可非議，但若通宵達(dá)旦地玩麻將、跳舞等，打亂了正常的生活規(guī)律，久而久之，必然會(huì)把身體搞垮。《養(yǎng)生保命錄·好色必不壽》說：“樂不可極，欲不可縱……人之精力有限，淫欲無窮，以有限之精力，供無窮之色欲，無怪乎年方少而遽夭，人未老而衰也。”

滋昧不絕。為四難古人所說的“滋味不絕”即飲食不當(dāng)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出：“飲食自倍，腸胃乃傷。”俗話說：“魚生火肉生痰，豆 腐青菜保平安。”

神慮精散，為五難古人說的“神慮精散”，用現(xiàn)在的話來說，就是思想負(fù)擔(dān)太重或腦力勞動(dòng)過度，以致耗精損神，引起種種疾病。《壽世新編·養(yǎng)心說》主張：“未事不可先迎，遇事不可過憂，既事不可留住，聽其自樂，應(yīng)以自然，任其自去。此養(yǎng)生之法也。”《開卷有益—求醫(yī)問藥》2003年第10期賈洪斐文