聲音者，手太陰之所司也。肺藏氣，而氣之激宕則為聲，故肺病則聲為之不調，氣病則聲為之不暢。而氣之所以病者，由于己土之濕。手陽明主令于燥金，手太陰化氣于濕土，陽明旺則金燥而響振，太陰盛則土濕而聲瘖。譬之琴瑟簫鼓，遇晴明而清越，值陰晦而沉濁，燥濕之不同也。燥為陽而濕為陰，陽旺則氣聚而不泄，氣通而不塞，聚則響而通則鳴。唇缺齒落而言語不清者，氣之泄也；涕流鼻淵而聲音不亮者，氣之塞也。

　　然聲出于氣而氣使于神。《靈樞·憂恚無言》：喉嚨者，氣之所以上下者也。會厭者，聲音之戶也。口唇者，聲音之扇也。舌者，聲音之機也。懸雍者，聲音之關也。頏顙者，分氣之所泄也。橫骨者，神氣所使，主發舌者也。蓋門戶之開闔，機關之啟閉，氣為之也。而所以司其遲疾，時其高下，開闔適宜，而啟閉中節者，神之所使也。是故久嗽而音啞者，病在聲氣；中風而不言者，病在神明。聲氣病則能言而不能響，神明病則能響而不能言。聲氣出于肺，神明藏于心。四十九難：肺主五聲，入心為言。緣聲由氣動，而言以神發也。

　　聞之婦人在軍，金鼓不振。李少卿軍中有女子，擊鼓起士而鼓不鳴。然則調聲音者，益清陽而驅濁陰，一定之理也。

　　茯苓橘皮杏仁湯

　　茯苓三錢　半夏三錢　杏仁三錢　百合三錢　橘皮三錢　生姜三錢

　　煎半杯，熱服。

　　治濕旺氣郁，聲音不亮者。

　　百合桔梗雞子湯

　　百合三錢　桔梗三錢　五味一錢　雞子白一枚

　　煎半杯，去滓，入雞子清，熱服。

　　治失聲喑啞者。

　　須發

　　須發者，手足六陽之所榮也。《靈樞·陰陽二十五人》：手三陽之上者，皆行于頭。陽明之經，其榮髭也。少陽之經，其榮眉也。太陽之經，其榮須也。足三陽之上者，亦行于頭。陽明之經，其榮髯也。少陽之經，其榮須也。太陽之經，其榮眉也。凡此六經，血氣盛則美而長，血氣衰則惡而短。

　　夫須發者，營血之所滋生，而實衛氣之所發育也。血根于上而盛于下，氣根于下而盛于上。須發上盛而下衰者，手足六陽之經氣盛于上故也。《靈樞·決氣》：上焦開發，宣五谷味，熏膚，充身，澤毛，若霧露之溉，是謂氣。冬時陽氣內潛，而爪發枯脆，夏日陽氣外浮，而爪須和澤。緣須發之生，血以濡之，所以滋其根荄，氣以煦之，所以榮其枝葉也。

　　宦者傷其宗筋，血泄而不滋，則氣脫而不榮，是以無須，與婦人正同。

　　然則須落發焦者，血衰而實氣敗，當于營衛二者雙培其本枝，則得之矣。

　　桂枝柏葉湯

　　首烏三錢　桂枝三錢　丹皮三錢　生地三錢　柏葉三錢　生姜三錢　人參三錢　阿膠三錢

　　煎大半杯，溫服。

　　治須落發焦，枯燥不榮。

　　黃澀早白，加桑椹、黑豆。陽衰土濕者，加干姜、茯苓。肺氣不充，重用黃芪，肺主皮毛故也。