曰：經言，虛者補之，實者瀉之，不實不虛，以經取之，何謂也？

　　然：虛者補其母，實者瀉其子，當先補之，然后瀉之。不實不虛，以經取之者，是正經自生病，不中他邪也，當自取其經，故言以經取之。